박아람은 퍼포먼스, 설치, 조각 등 다양한 방식으로 회화를 실험해 왔다. 이미지의 범람으로 가상과 실재가 혼재하는 동시대의 환경 속에서 유효한 이미지와 회화의 가능성을 탐구하며, 마음으로 보고 그리는 것에 관해 집중한다. 작가는 스크린에 종속된 우리의 눈이 처한 상황을 관찰하며, 이 상황에서 벗어날 출구로 ‘마음’을 제시한다. 작가에게 마음이란 눈을 감아도 보고자 하는 대상과 풍경을 그려 보고 움직여 볼 수 있는 도화지이다. 심상을 통한 ‘조형’은 시각을 넘어 누릴 수 있는 자유를 선사한다. 박아람은 이러한 자유를 위해 색을 사용한다. 그리고 그것을 행렬의 구조로 배치한다. 우리가 알고 있듯이 행렬은 그 자체로 움직임을 가지지 않지만, 간단한 원리를 통해 운동을 유도할 수 있다. 다시 말해, 행(x축)과 열(y축)이 교차하는 지점은 결괏값인 동시에 다음 위치를 가리키는 지시체가 된다. 박아람 작품 속 행렬은 그것의 기존 원리에 따르지 않는데, 예를 들어 검은색 행과 열의 값이 파란색과 초록색으로 나오는 등 우리가 예상하는 결괏값을 도출하지 않는다. 이러한 예측 불가능함 속에서 관객은 눈에 보이지 않는 또 다른 행렬을 상상하며, 마음속에서 이를 무한히 확장해 간다. 작가는 이처럼 눈에 ‘보이는’ 것을 ‘보는’ 삶이 아닌 보이지 않아도 ‘볼 수 있는’ 자유를 제안한다.

Rahm Parc has been experimenting with painting through various forms including performance, installation, and sculpture. She explores the potential of meaningful images and the continued relevance of painting in today’s image-saturated environment, where the virtual and the real intermingle—focusing on the act of seeing and drawing with the mind. Observing the condition of eyes increasingly tethered to screens, she proposes the ‘mind’ as an alternative mode of perception. For the artist, the mind is a canvas on which one can visualize, animate, and move desired scenes and subjects—even with closed eyes. The act of ‘formation’ through mental image-making offers a kind of freedom that transcends the visual. To embody this freedom, Parc turns to color and arranges it into matrix structures. As we know, a matrix does not generate movement on its own, but it can produce motion through simple principles. The intersection of a row (x-axis) and a column (y-axis) generates a result, which also acts as a pointer to the next position. In Rahm Parc’s work, however, the matrix deviates from this logic. For instance, when a black row meets a black column, the resulting value might be blue or green—outcomes that defy our expectations. Within this unpredictability, viewers begin to imagine another invisible matrix, one that expands endlessly in the mind. In this way, the artist proposes not a life of merely ‘seeing’ what is ‘visible,’ but a freedom to ‘see’ what cannot be seen.